Tariq e Zahoor e Mehdi ki Hadeeth sunni kitaab mea
Kitab Silm wa Harb Fi Akhir Zaman Al-Rab (jiska ka matlab hai "Rabb ke Akhri Zamane mein jung-o-aman") jo teesri sadi mein likhi gayi thi, ek kitaab hai jo Istanbul mein mili aur iske musannif Shaam (Syria) ke rehne wale Al-Harith Ibn Salam bin Mu’ath bin Mad’han Al-Madani thay.
Is kitaab mein aisi riwayatein hain jo is waqt ke hawale se mutabiq lagti hain aur un tawaqquaat ki tasdiq karti hain jo pehle se ki gayi hain. Main kuch un peshangoiyon ko haazir karna chahunga.
Sunni aur Shia jo Imam Ahmad Al-Hassan (a.s) par imaan nahi rakhte, unhone bhi is kitaab ko phela diya hai:
http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=29127
http://www.12allchat.com/forum/viewtopi
http://www.dijlh.net/archive/index.php/t-674277.html
http://bond.ahlamontada.com/t8369-topic
http://www.kl28.net/knol7/?p=view&post=1077368
http://syriajojo.yoo7.com/t12-topic
http://www.as7apcool.com/vb/showthread.php?t=623513
Aur bohot si aur baatein… bina samjhe ke isme woh saal bhi shamil hai jab Imam Mahdi ka zuhoor hoga.
SubhanAllah!
Jo aap ab jaan'ne wale hain, usse padhiye aur samajhiye...
حرب اخر الزمن حرب كونية, المرة الثالثة بعد اثنين كبريين يموت فيهما خلائق كثيرة, الاولى اشعلها رجل هو الهر الاكبر على بلاد كاس وتاج على راس……. والثانيـة اشعلها رجـل كنيته السيد الكبير, وتنادي الدنيــا باسم هتللر.., في عقود الهجرة بعد الالف وثلاثمائة واعقدوا عقودا يـرى ملك الـروم ان حرب الدنيا كلها يجب ان تكون, فاراد الله له حربا, ولم يذهب طويل زمن عقد وعقد
RasoolAllah s.a.w.a bayan farmaate hai:
do ya teen dashak ginoh 1400 Hijri k baad. Uss waqt mea Mehdi ka zahoor hoga
Qalda bin Zayd bin Baraka, Asma Masalik Li Ayyam Mahdi: Malik Li Kull id-Dunya Bi Amr Allah El-Malik, p. 216
Is riwayat ka zikar ek nadir dastkhat shuda kitaab (makhdoot) mein hai, jo Hijrat ke kareeb 300 saal baad likhi gayi. Aaj yeh kitaab Istanbul, Turkey ke Süleymaniye Library mein mojood hai, "Islamic Manuscripts 3664/ Al Medina Al Munawara" ke section ke tehat shamil hai.
Yeh kitaab riwayaton ka ek heran kun majmua hai jo iske musannif, Qalda bin Zayd bin Baraka, ne Madinah mein murattab kiya tha.
Ek doosri kitaab "Kitab Al-Fitan" jo Abu Abdullah Nu’aim bin Hammad ki hai, usmein kaha gaya hai ke Abu Hurayrah ne Rasoolullah ﷺ se do qisam ka ilm hasil kiya tha. Ek qisam ka ilm unhone logon tak pahunchaya, jabke doosra chupaya. Abu Hurayrah ka kehna tha agar unhone doosra ilm zahir kiya hota, to unka gala kaat diya jata (aur yeh kehkar unhone apni gardan ki taraf ishara kiya).
Yeh baat Sahih Bukhari mein bhi tasdiq shuda hai:
"Abu Hurayrah se riwayat hai: Maine Allah ke Rasool ﷺ se do qisam ka ilm yaad kiya. Ek qisam tum tak pohcha di, aur agar doosri qisam ka ilm pohcha diya, to mera gala kaat diya jata."
(Sahih Bukhari, Vol. 1, Kitab Al-Ilm, Hadith No. 121)
Yeh paighambari riwayat jo yahan zikar mein hai, zahir hai ke us chhupe hue ilm ka hissa hai jo Abu Hurayrah ne chupaya. Kehte hain ke apni wafat ke qareeb (59 Hijri/681 CE), Abu Hurayrah ne yeh "chhupa hua ilm" kuch logon ke samne zahir kiya, jis mein yeh riwayat bhi shamil thi.
Maktoot ke mutaliq kuch hisse (ekhtilafi nuksan ya eroded text) hain. Jahan tak samajh mein aata hai, Mahdi ke zamanay mein Dajjal aur Ibne Maryam dono ka zuhoor hota hai. Aakhri eroded text mein shaayad Eesa (a.s) ke nazool ka zikr hai, jabke doosray aakhri eroded text mein Dajjal ka zikr ho sakta hai.
Sunni musannif teesri sadi hijri se ek riwayat bayan karte hain:
Ibn Abbas se, jo Ali Ibn Abi Talib (a.s) se riwayat karte hain:
"Akhri zamaane ki jang ek aisi jang hogi jo kainaat par chah jayegi. Do azeem shakhsiyat ke baad ka waqt hoga, aur is jang mein bohot si makhlooq halak hogi.
Pehli jang ek shakhs ke zariye bhadkaayi gayi jise 'Al-Hurr' (azeem) kaha gaya, jo ek qaum ke khilaf thi jinke paas ek jaam (cup) aur sir par taaj tha.
Dusri jang ek shakhs ke zariye hogi jiska kuniyat 'Al-Sayyid Al-Kabir' (Great Master) hai, aur duniya uska naam 'Hitler' ke taur par pukaregi. Hijri ke 1300 saalon ke baad ke dasako mein, aur jab in dasako ka hisaab kiya gaya, to Rome ke Badshah ne faisla kiya ke jang ka aghaaz zaruri hai.
Zyada arsa nahi guzra ke ek aur dasak ke andar ek shakhs samrajya hasil kar leta hai, jise 'German' qaum ke saath pehchana gaya, aur uska naam bhi 'Hur' tha. Usne duniya par qabza karne ki koshish ki, aur barf aur neiki wali qaumon ke khilaf jang chedi. Allah ka gazab uspar aaya, aur saalon ki aag ke baad 'Rush' ya 'Rus' logon ne usse chhupkar qatal karwane ka plan banaya."
"Hijri 1300 ke baad 5 ya 6 dasakon ke andar, Misr par ek shakhs hukumat karega jiska laqab 'Naser' hoga. Arab log usse 'Shujaa-e-Arab' kahenge. Lekin Allah usse ek jang mein zaleel karega aur dusri jang mein shikast dega. Phir Allah Misr ke liye ek haqeeqi fatah ka intezam karega, aur ek shakhs jo 'Sada' (Sadat?) ke naam se mashhoor hoga, hukoomat karega. Uska baap usse zyada roshan hoga, magar yeh masjid Aqsa ke choron ke liye ek musleh hoga ek udasi bharay mulk mein."
"Aur Shaam ke Iraq mein ek shakhs hoga jo zalim hoga aur Sufyani kehlayega. Uski ek aankh mein thoda sa sustpan hoga, aur uska naam 'Sadam' se milta hoga. Sadam woh hoga jo duniya ke khilaf protest karne walon par khauf laye, aur chhoti 'Koot' (Kuwait?) ko qabza karega jab woh tail mein lapeta hoga. Sufyani mein sirf uska Islam hi acha hai, baaqi usmein bhalai aur burai dono hain. Lekin woh shakhs jo izzatdar Mahdi se dagha karega, uske liye tabahi hai."
"Hijri ke 1400 ke baad 2 ya 3 dasakon ke andar izzatdar Mahdi ka zuhoor hoga, aur woh jang chedega."
1400 + 2 dasak = 1420 Hijri (1999) Ahmed AlHasan ka Pehla zahoor
1400 + 3 dasak = 1430 Hijri (2008) 2012 Ahmed AlHasan ka 6 saal ki mukammil ghaybath k baad logoun mea phir lautna
وفي مخطـوط مـن القرن الثالـث الهجري بكتـابخانـه باسطنبول بعنوان ( سلم وحرب في اخر زمن الرب) لتابعي شامي المقـام نهـل العلم على اعـلام التابعـين وهـو “الحارث بن سلام بن معاذ بن مدحان المدنـي” جـاء فيـه (سلك المهدي الى بلست ليرد الاعداء الذين اجتمعوا من كل الدنيا في وادي جبل كنعان, لكن الله اراد ان يدمرهم ولا ان يردهم وارد ان يهلكهم لا ان يرحمهم لان ايام الله حان يومها ايام المـهدي, وايـام الله في زمـن المهدي كايام الله في زمن عاد, ويوفي الله ايامه اوفى ما تكون في زمن المهدي, لان عادا والذين من بعدهم اهلكهم الله بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما, والذين من بعدهم اهلكوا بالطاغيه, وهي صرخة ملائكية من ملك الزلازل الامين عليها وهو جبريل العظيم, اما زمن المهدي فايام الله لن تكون ذكراها بالريـح العقيـم او الصرخة بالطاغية, فايامه بالزلازل والريـح فـي مرحـلة الظهور, والمرحلة الثانية يدمى لها الفـؤاد لان سـرها في حرب الكون, وانين الدنيـا لاوارها الذي يهـز كـل العروش, والملك يومئذ لله الملك الحق. حرب كل الدنيا في جبل شام المقدس, اسمه” الجبل المجيد ” لان ابراهيم عليه السلام مجد الله عنده وعبر الى فلسطين من جهة واديه ونام في حضنه واراد الرب عز وجل ان يملك ابراهيم الجبل فامر الوادي ان يهتز, فذهب ابراهيم الى الجبل ونام في حضنه لان الامان فيه, ولما ذهب عن ابراهيم الروع, اراد ان يرحل عن الجبل لكن الجبل اهتز وبكى حبا لابراهيم وحزنا على فراقه, فملكه ابراهيم بالانين والحنين واخذ يمجـد الله عنده حتى سكن الجبل. حرب كل دنيا الرب حانت في زمن المهدي, في خير جبل بفلسطين, ويهود العالم كله حـان علوهم في انحاء الارض لما حان المهدي خروجا وقبله بعقود وعقود, وعاد اليهود في علوهم الثانــي بعد ان ملكـهم المجرمون والسحرة والدجال, واراد الله عز وجل ان يحرس المهدي و جيوش المسلمين, وهذا على رب العالمين يسير, الذي منح فرعون المتاله الولد في نهره, وجعل هلاكه على يد نفس الولد في بحره.والله يكيد للمهدي بلا حساب, وكل الكيد يكون من ايام الله, وكل الكيد يومئذ من خير البشر يومئذ المهدي, وان سر المهدي في خير البشـر محمد صلى الله عليه وآله وسلم, الذي بشر به, كحفيد له, من اطهر نسل واصلح سلالة, فقد اخبر النبي صلى الله عليـه وآلـه وسلم الحارث بن زيد في رواية ابن عباس رضي الله عنهما بقوله( يولد لفاطمة حفيد , هو ارضى شيء لهـا بعـد مماتها, يفتح الله به كل الدنيا, لراية لا الـه الا الله محمد رسول الله) وفي الشام المقدس حان يـوم مـن ايـام الله في سيرة هذه الارض التي اراد الله ان يلتقي فيهــا الخير والشر في صراع طويل, شاء الله وما شاء كان” ان ينحسم في بداية اخر زمن الارض الموقوت”.
كل رايات الارض ارتفعت في مجدو الشام, يحكمها راية لحاكـم الارض اللعينـة في بر وبحار بعيدة عـن بـلاد المسلمين, في نبوءة عن ابى هريرة رضي الله عنه يقول فيها “يخرج الى بلاد الاسراء والمعراج راية حكمت كل رايات الارض, حلمهـا في خير وشر ان يحسم الامر لحلم يهود في حكم الدنيا بخروج المسيخ الدجـال. وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما” يخرج الى فلسطين الشام كل راية في ارض الله, ويرى المهدي هذه الرايات لها حلم هو خروج المسيح المنتظر, ويحكم كل رايات الارض راية لها نجم ونجوم يتبعونها, وكل راية يجمعها النجـم يردهـا اليه, ويملكها حتى ضـم خمسين او واحدا وخمسون نجمـا كلها هوى, ونجما بعيدا عنه حملها اليـه انـذار شـر وخير اقرأوا ان شئتم( وامـم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم) وجاءت كل راية ورايات الارض في جبل الشام تحارب المهدي. وحل خراب في كل الشام)!! خير البشر المهدي, خلائق كثيرة يجمعون له في جبل كنعان و يحارب كل رايات الكفر, ويورد ايضـا عن ابن عبــاس رضي الله عنهما انه قال” المهدي يروي ارض الاسـراء والمعراج بدماء الكفار واليهود عسى ان يبر بتحلـة القســم”, ويورد صاحب المخطوط وفي رواية حدث ابو هريرة رضي الله عنه لما احس الموت وخاف ان يكتم علما فقال لمن حوله, في نبأ علمته رواه عن ابن عباس وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما عما هو كائن في حروب اخر الزمن( حرب اخر الزمن حرب كونية, المرة الثالثة بعد اثنين كبريين يموت فيهما خلائق كثيرة, الاولى اشعلها رجل هو الهر الاكبر على بلاد كاس وتاج على راس……. والثانيـة اشعلها رجـل كنيته السيد الكبير, وتنادي الدنيــا باسم هتللر.., في عقود الهجرة بعد الالف وثلاثمائة واعقدوا عقودا يـرى ملك الـروم ان حرب الدنيا كلها يجب ان تكون, فاراد الله له حربا, ولم يذهب طويل زمن عقد وعقد فسلط رجل من بــلاد اسمهــا جرمن, وله اسم الهر, اراد ان يملك الدنيا, ويحارب الكل في بلاد ثلج وخير, فامسى في غضب الله بعد سنوات نـار, ارداه قتيـلا سـر الـروش او الروس, وفي عقود الهجــرة بعـد الالف وثلاثمائة و اعقدوا خمسا او ستا, يحكم مصر رجل يكنى ناصر يدعوه العرب ” شجاع العرب “, واذله الله في حرب وحرب وما كان منصورا, ويريد الله لمصر نصرا له حقا في احب شهوره, وهو له, فارضى مصر رب البيت والعرب, باسمر سادا, ابوه انور منه, لكنه صالح لصوص المسجد الاقصى بالبلـد الحزيـن, وفي عـراق الشام رجل متجبر…و.. سفياني في احدى عينيه كسل قليل واسمه من الصدام وهو صدام لمن عارضه الدنيا جمعـت له في كوت صغير دخلها وهو مدهون, ولا خير في السفياني الا بالاسلام, وهو خير وشر, والويل لخائن المهدي الامين, وفي عقود الهجرة الالف واربعمائة واعقد اثنين او ثلاثا… يخرج المهدي الامين ويحارب كل الكون يجمعون لـه الضالون والمغضوب عليهم و الذين مردوا على النفـاق في بـلاد الاســراء والمعراج, عند جبل مجدون, وتخـرج له ملكة الدنيـا والمكر, زانية اسمها امريكا تراود العالم يومئذ في الضلال والكفر, ويهود الدنيا يومئذ في اعلى علييـن, يملكون كل القدس, والمدينة المقدسة , وكل البلاد تاتي من البحر والجو الا بـلاد الثلـج الرهـيب وبـلاد الحـر الرهيب, ويرى المهدي ان كل الدنيا عليه بالمكر السيء, ويرى الله اشد مكرا, ويرى ان كل كون الله له, اليه المرجع والمصير, وكل الدنيا شجرة له ان يملكها فرعا وجذرا. وفي ارض الاسراء والمعـراج حـرب كل الدنيـا ينـذر لها المهدي ان لم يخرج الكفار, فيجمعون له كفار الدنيـا اكبر باس لم ير مثله, في اسر قوة ليهود الخزر وبني اسرائيل بقايا لا علم بهم, ويرى المهدي باس الله اشد, وان وعد الله حق لا يؤخر, فيرميهم الله باكرب رمي, ويحرق عليهم الارض والبحر والسماء, وتمطر السماء مطر السوء, ويلعن اهل الارض كل كفار الارض, وياذن الله بـزوال كـل الكفر في حرب المسيخ الدجال, وحربـه في ارض الشـام والسر) وهذا مما رواه ابو هريرة, وابن عباس وعلي بن ابي طالب, رضي الله عنهم
2- ومما ورد في جفر سيدنا علي كرم الله وجهه ( والذي فلق الحبة وبرأ النسمة راية الله معها رايات لا تطوى منذ نشرت بامر الله, ورجال كان قلوبهم اصلب من الحديد, لو حملوا على الجبال لازالوها, لا يقصدون براياتهم وسلاحهم بلدة ليهود الا خربوها, كأن على مراكبهم العقبان تطير, يحبون المهدي اكثر من انفسهم حب اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, لمحمد صلى الله عليه وسلم, يحفون به يقونه بانفسهم, يوقـنون ان الله فاتح له ما اراد.
وتهيج جموع اصحاب الرايات السوداء, و ينصبون نارا عظيمة اسمها صارخ, ويهددون اعداء الله بمعادن كثيرة, اخلاطا, مثل الدائرة, واشكال كثيرة, سهام طول الجبال في قلبها لهب يخترق الارض و يفسد الماء والهواء, ولا يترك حيا الا اكله, كالحممة يتركه يغدو رمادا تذروه الرياح ان لم تدفـنوه.. وتطلب نساء يهود الزوج فلا يجدونه الا من خارج يهود, ولا يكون عشرون امراة امام قيم واحد.. يجتمعون في خلة من الارض, يذلهم الله ويضرب عليهم الهوان والمسكنة, فلا تثور لهم ثائرة الا طعنا في الظهر, ينتظرون الدجال وهو شر غائب ينتظر والوف منهم يؤمنون لهم عقل ودين يغدون في يوم وليلة مع سلطان المهدي)
3- وفي مخطوط لعالم من ابناء المدينة من القرن الرابع الهجري اسمه جاد المولى خير الدين الامين اشتراه ملك السويد كارل جوستاف من مكتبة احد المفكرين الانجليز اليهود(g.m.asrael) بعد وفاته جاء فيه( حرب بين جيش اشور وكل الدنيا شاب فيها الرضيع يليها حرب بين مصر واليهود اوارها يقرع قبل المهدي وصرخـة في مكة كرمها الله تهز الدنيا والكرب العظيم يعم المدينة التي اسري بالنبي اليها وكل حاشد جيوش اخزى سرهم ابن الحســن المهدي الامين وحرب سرها في سر الجاني فـيه, سره الشر واكبر مجده( الهرمجدون/ ولكن الشر خاب وانقهر والمهدي رحاه دارت فطحن الشر والمرام لا يكون ليهود وملك الدنيا مهدي المسلمين وراس المدينة الحزينة وكرم الدين! شتلات ونخيل وكل خير عـم جزيـرة العـرب وملك الدنيـا مهـدي المسلميـن ابن حسـن وكـل رايـة لجبار نزلت وحـان رب المسلمين) ويعلق جاد المولى قائلا وهذه نصوص من شروح الربانيين لكلام ورثوه عن موسى لنبوءاته الاصلية حرفوها الآن بخراب فكري وتاويل حسب الاهواء وغاب الحق في توراة صنعها الاحبار فطمس الله قلوبهم واضـل اعمالهم.
4- في مخطوط لشمس الدين المحروس كاهن ارض الجزيرة العربية الذي اسلم وتكنى بجلاد اليهود واستقر باغادير بالمغرب حديث رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم رواه ابو هريرة قال(يولد لفاطمة حفيد هو اسر شيء لها بعد مماتها هو مهدي هذه الامة خاله الحارث بن زيد وعمـه الحسيـن وامره كله خير ) ويؤكد كاهن جزيرة العرب ان المهدي جاء ذكره بالتوراة وأخر امره الى بداية نهاية اخر الزمان وانه شاب في عمر المسيح عليه السلام عندما يرفع وانه فوق الذين كفروا, كالمسيح تماما بتمام وانه اغير على دين الله عندما يصلح ومن اكبر الغيورين من الملائكة وانه جاد وامين وان كل الدنيا خاضعة له بالقوة واللين)
5- وفي مخطوط لعالم من علماء المدينة بالقرن السابع الهجري اسمه الخرشي بن عبد الرحيم واسمه الحقيقي الحراش بن شمس الدين الكامل جاء فيه( في يوم خروج المهدي نار وخسف, النار..حرب رب البيت..شر يمكرون امكر ما يحكمون, والطير يلعن الذين ظلموا والذين تهودوا فاحرقوا والخسف..برب الجيش في البيداء) وجـاء بنفـس المخطــوط ( المهدي يخرج ولا يلوذ الا بالله, والرأس التي…لن تفلت من العقاب الالهي… الفساد والكفر في عهده استشرى… وكل مسلم اراد ان يحج البيت وقصد الله وجــد عقبـــات …واشرار يحلون الحج… وامراء خرجوا اذلاء واكــروا الحاج… والماء سر الحياة يباع ويشترى… والكرامة ليهود لهم علو في زمن الوعد الاخير… لا للمسلمين ولكن الله يفتن ويبتلي… ويستر الشر بالخير واحسـن الذيـن اسلموا…….. خليفة اراد ان يموت شهيدا, واحسن منه من بعده, ثم ملك……. ولا…… والنار تشتعل في كل الجزيرة الا مكة حرسها الله والمدينة, ويموت الطير في السماء, ويلعن الجبابرة الذين بطروا فافسدوا فكانوا اسباب العذاب والنكال من الله, والجيش الذي راح تجاه مكة خسف الله به وبكل جند الارض, وكرم الله مهدي الامة بنصر الله, انه ينصر الذين اسلموا والذين هم صادقون) وفي نفس المخطوط ورد مرفوعا عن ابي هريرة ( يخرج جيش يريد مكة, وفتى من آل البيت , يملك امر الحرم, ويشد الناس الرحال الى مكة.. تخرج نار الحجاز على… وكـل الطيـر يلعـن ويمــوت, وبالبيداء يخسف الله بكل الجيش, ويبعث المسلمون علــى نياتهم, وحرب بين كل الكون ينصر الله فيها المهدي ويحق الله الحق بكلماته ويبطل الباطل) وقال أبو هريرة اقرأوا ان شئتم قوله تعالـى ( قل جاء الحق وزهـق الباطل ان الباطل كان زهوقا) ورفع عن ابي هريرة في نفس المخطوط انه قال ان عليا كرم الله وجهه قال ( سر لكل المسلمين اريد ان اخفيه لولا انني الهمت ان اذيعه!! قيل وما هو فقال انه فتى منا آل البيت, يملك الدنيا كذي القرنين, فيؤتى من كل شيء سببا, وامره حاكم ولا راد لامر الله, فقالوا: ياابن ابي طالب اهو فــي زماننا؟ فقال: انه علم للساعة, وانه خارج في آخــر الزمان فيملك الدنيا في بضع شهور او بضع سنين( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثيــن) واتم علي كرم الله وجهه حديثه فقال: وانا داع له فأمنوا
فقالوا اللهم آمين.
قال اللهم أخر المهدي لامة حبيبك محمد صلى الله عليه وآله وسلم خيرا في اكرب السنين.
فقالوا: اللهم آمين.
فقال: اللهم اجعله آية للعالمين.
قالوا: اللهم آمين.
فقال علي: اللهم مكن له, واجعل الدنيا كلها امارة له وهو عليها آمين.
فقالوا: اللهم آمين.
فقال علي: ربنا اللهم جل جلالك, و انـت ربنـا ورب العالمين, نسالك اللهم ان تجعله المهدي الامين, وان اراد احد به كيدا فاجعله اللهم في الاخذلين الاخسرين.
فقالوا: اللهم آمين.
فقال علي: اللهم ربنا ورب العالمين, اخز اللهم ربنا اعدى اعدائنا اليهود الملعونين, واجعل ثأرنــا منهم على يدي ابننا المهدي الامين.
فقالوا: اللهم آمين.)
وفـي مخطوطـات اهـل الكتاب مخطوط كان يحتفظ به البابا يوحنا الرابـع فـي غـرفة سرية بالفاتيكان مكتوب باللغة القبطية القديمة سرق منـه و وجد مقتـولا بالسـم البطيء على يد الماسونية بعد وصول المخطوط ليد حاشر النفوس ( ابراهام بن اليعازار) حاخام القدس الشريف الذي اسلم سرا وهرب الى استراليا واعطى نسخة من المخطوط لرجل دين في القدس
وجا في الترجمة( اخبر يوحنا بقوله كل ماذكر عيسى هو من روح القدس املاه بالنور اكرم رسول جبريل الوحي سلم الكتاب وشكل الرب ملحمة الفناء لاعداء الحمد, والكرم من كل الكون راح تجاه تاج حسن خرج من بكة, الكهنة قال خبرا كان في رق وعظام عن خروج من كل ناحية, حان لجيش كان خروجه… على شاب محروس من كل سوء)
وفي ورقة اخرى( المسرح كان ادمع اللهب وحرب لها كرسي وخوار وخسف بجلاجل, وزحل في اشـأم نحسـه على الكفار, وحاخام راى النار, حرب لها اغلال, يخرج بعدها فتى اكرم جار, انه راس ادار يهودا, وحرب بين راس كفر, واهدى المهدي الكفار النار واحرق شتل ذل, و اهـدى الكرب الحـرب, واكثر الخير في كل الديار, وحرب اهلها خارج الديار)
وفي ورقة ثالثة ( في يوم كل الرب انتصر المهدي في حرب غل فيها الكفار خار الكبير وهان الصغير, وذل في كل المذبح اليهودي وكل عار حان وقت فكر في الدمـار, وان مسلـما لابد كرم الجاد, حرب الكون آن, جيش في ” مجدل” ولا مذبحة مجدون وحرب ” اكريمل” وحرب الجليل و حرب ” كخباد” وحرب ” اخراد” وحرب لشام
وفي ورقة تلو الورقة السابقة مباشرة جاء النص التالي:-
حرب الكون وحرب الرمز المصري, وحرب الكراب والاغراب وحــرب الجراد وحرب الكون, وحرب جده بماد ماد هو حرب القادم من مكر الأله, وحرب الرب نار, هذا من نبأ المسيح” عيسى”, واكد اسرار له عنها مسرور الرجاء محمود الجد, ان من حرب الأله لا بد ان يحثو التراب, وان كلابا ولهبـا لا يروحـان عنه الا ادمـر مـن خراب).
ومن مدونات ابن حرشل عالم يهودي كان يعيش في جزيرة العرب ايام بعثة المسيح مهاجرا من بلاد الروم مع اهله ولما علم بمكر اليهود بالسيد المسيح عليه السلام وانجاء الله له ورفعه الى السماء الى موعد لن يخلفه دون مخطوطات عما وصل اليه من علم بشعر رمزي يصرح ويبطن ويفصح ويواري ونقلها ابناؤه من بعده.
منها(ذلك وحى به موسى لبني اسرائيل ان مسيح الرب يضحي الى سماء الرب مرفوعا وحار يهود في شان الرفع فاذاعوا ان الرب لم يرفع انما ابدل الحراس, حار يهود في امر الحراس و خرجوا الى البرية, وعادوا ان مسيحا لم يدفن وان هذا هو ابن الرب ضحية ادم وحار يهود في كلام احبار وحار احبار في كلام يهود كل هذا اله اسرائيل لا يرضى, ولكن امرا في غيب لا سر ولا شر)
وفي خماسية اخرى خرج السر وخرج الشر وخرج كل اشبال اسد في ” ذل” و “حر”…نار ولهب كان اي طير يقول “آ” ويحرق خنقا ولهـبا و”آخ – حر)…كل الكرب حر جـدا كـل الحـر الـم وذل, حر– ذم وحر ذل, انه شـر ولا راس لاسرائيـل حـر وحـرب الكون, وحفيد محمد ملك الدنيا كان له قرنان حرسه السر, اله اسرائيل غار وابـى ان يحرس اسرائيـل وكـل مصر هو رب الكون نور في كل مصر) .
وفي خماسية ثالثة( ذلك ما قال نبي الله موسى في سكان اورشاليم خراب وحرب وكل شيء دمار, محلة انبار كلها بناء كرب, وحرب الكخباد ” لد” وباب وحر الكخباد ” هد” و” سد” وكل شيء في ملك الاله خادم ل” كخباد”, ورؤياه في مدينة بها نخيل يدنوا له شجر, حذر, واعيا كل اعدائه رب اسرائيل, وحربا لكخباد لها بريق وشهيق واعلى الرب واعلى الله ذكر ” مهدي”, وحفيد المحمد يوافق زمن الرجل الدجال وكل اذلاله حام بنجم وكرب).
ويختم ابن حرشل الكـلام بسداسيــة بقوله( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود وكل حر ناى, وكل انذر الرب وكل اهدى الرب اسلاما…
وكل اراد كل شيء فحدث له ما اراد وكل دنيا الرب حان موعدها للموت,
وكل دنيا الرب لا خير منه للرب, ساد عاد,
وشردت شمس وغربت من عكس,
ودابة كلمت الناس ان امن الرب لا ارى,
وحان دمار وكان للرب ما اراد,
ذلك نبأ بام موسى وانا من موسى قريب,
انا ” بارش بن حامس” حاضر موسى وكليم الرب معه لكن من راه هو كخباد واكبر من كخباد اخر زمن الرب صلى الرب عليه وسلم.